文学艺术 -凯发一触即发

      我的故乡在豫西一个偏僻的小山村，叫谷堆村。村子背后是黄土堆积的丘陵，勤劳的村民修成一层一层的梯田。村子前面是大片肥沃的土地，长满绿油油的庄稼。一条欢快流淌的小溪把村庄和田野分割开来。

　　越过田野是山，村里人喜欢叫他南山。不过它还有一个响亮的名字叫凤凰山。这儿流传着一个“九龙朝凤”传说。在很久以前，一只凤凰从远方飞来，要朝黄河北边的某个地方飞去。正在这时，九条龙从北边飞来，朝拜凤凰，将其堵在这里。凤凰飞不走了，和九条龙相视而立，最后化作大山。村子东边有个山头叫龙头山，据说，那是飞在最前面的一条龙，它离凤凰山最近，也就三百来米的距离。龙头山下有深潭，潭水两米来深，叫龙潭。20世纪60年代抗旱时，那个潭里的水一直很旺。龙头山上建有一座房子，那是排灌站，小时候我曾经进去看过，有很粗的铁制水管。

　　不过，于我印象最深的还是那条一年四季流淌不息的小河，叫畛河。主河道依河坝而行，靠近村子的方向还有两条小的河道，最近的距离村子不过二三百米远。有了水就给村子带来几分灵秀和生气。夏秋季节，河水就是我们最好的玩伴。常常在夏日的中午，吃过饭后，约上邻近的伙伴就向河边跑。脱光了衣服，有时甚至不脱衣服，站在河坝之上，扑腾一声就跳进了水里。有胆大的伙伴，学电视里的跳水运动员，敢翻着跟头跳水。水有1米多深，上边是温热的，底下略微有点凉，实在受用得很。还有就是钓鱼，从扫帚里抽出一根细竹竿，让父亲用缝衣针烧红钳子夹弯，做个鱼钩，再买上几米鱼线，往竹竿上一绑，就是一条简易的钓鱼竿。挖上几条蚯蚓，不过有点麻烦，常做的是翻水浅地方的石头，找那种躲在类似于茧里的虫，我们叫他水夹子，往鱼钩上一挂，朝水里一丢，静等鱼儿上钩。多的时候，半天就能钓上几十条小鱼。开膛破肚之后，油炸最好吃。不过母亲不愿意做，那时候家里穷，油炸过鱼后有腥味，没法再食用。我们也发明了很多种吃法，比如用泥裹了扔在火里，或者直接上火烤，用水煮。现在想起来都觉得鱼香扑鼻，这些都是拜河流的恩赐。

　　以上都是停留在儿时的记忆里，现在已经面目全非了。畛河的变化尤其大。由于上游植被破坏，山洪经常暴发，河两岸的土地，大片大片的被水冲走。在我上小学五年级的时候，河已经断流。只留下比以前宽好几倍的乱石滚滚的干河滩。这种目不忍睹的景象，我不忍心让它留在大脑里，我希望自己大脑里储存的谷堆村，永远是小时候那个山青水秀的村庄。

　　凤凰山东边、畛河南边的山上伸出了两个山嘴儿，叫油芦嘴儿。这两个山嘴儿不是缓缓地向前伸出，而是稍微一伸，然后耸起两个小山峰，山峰向北面河的一面，形成两个油葫芦的切面，很像两枚硕大的印章。顶部的小山峰恰好像印章的柄部，因此这两个状似油葫芦一样的小山嘴儿，就被人们称作“双吊印”。有九龙朝凤的大势，又有着“双吊印”的小山，人们便说谷堆村是风水宝地，要出“真命天子”。然而，村子里在历史上不仅没有出“真命天子”，而且连像样的人物也没出现，老人们就说谷堆村的风水是被“南蛮子”治了。“南蛮子”赶风水的说法，在北方好多地方都有流传，但“南蛮子”究竟怎样赶风水，人们并不知道。

　　关于我的家乡，还有一个传说：谷堆村山明水秀，九龙朝凤，是块风水宝地。这里曾经出过一位娘娘。具体是哪朝哪代的，没人知道，只知道她还没有被选进宫里成为娘娘的时候，也是一个普普通通的农家女子，也许就像《陌上桑》里的那个采桑女子罗敷一样。这个女子家里不富裕，得去地里放牛割草或薅野菜吃。有一次，女子割草时，不小心被枣刺扎破了手，血流出来了，她一边用手捏住伤口止血，一边嘴里嘟囔着：“枣刺怎么都一个个像针似的扎人，你就不能长成弯的吗？”后来枣刺果然就长成弯的了。儿时的我，听到这故事，很为这个姑娘有让大自然随自己心意而改变的勇气而佩服；但也觉得那只是说说而已，枣刺本就是直的，物性如此，岂能因为一个小姑娘的话而改变？后来，我在地里干活时，竟然发现确实有弯着长的枣刺，不禁心中感喟，那个还未成为娘娘的小姑娘的话，竟然有如此大的神力！

　　谷堆村这个极其寻常的小山村，竟然还充当过乡一级的地方基层政权所在地。听我二伯说过这样的顺口溜：“石寺往上来，还属谷堆牌。圪塔老皂树，纸坊窟窿崖。” 原来，清朝末年，县以下的“地方政府”实行县、区、牌、保、甲五级管理体制。一个县分为若干区，一个区下辖若干牌，一个牌下辖若干保，一个保又分为若干个甲。谷堆牌的辖区有多大面积呢，大概管着周边十几个自然村。有人把谷堆牌管辖的村庄编成顺口溜，竟然也洋洋大观呢！可惜我没能记住。

　　那时的牌基本上相当于现在的乡一级“地方政府”。谷堆村作为一级地方政权的所在地，自然也是相当荣耀的。历史的车轮滚滚向前，不知在什么时候，牌的建制被取消了；从此，谷堆村的行政地位开始沦落。新中国建立之初，谷堆村被并入圪塔大队，成为曹村公社（今青要山镇）管辖的一个自然村了。直到文革前，谷堆村又从曹村公社划分出来，归属石寺公社管辖，同时成为一个独立的生产大队。当今农村城镇化正在进行，人口不太多，资源禀赋又不太好的谷堆村，被划入了石寺社区。也许多少年之后，谷堆村真的要逐渐消失了。